Pages

Saturday, September 26, 2015

ڀڳت ڀاڳچند Profile

See it, if u can more
Profile by Rasool Bux Bodani
ڀڳت ڀاڳچند
سنڌ جا ماڻهو هميشه موسيقي جا عاشق رهيا آهن جنهن  جون نشانيون موئن جي دڙي مان پڻ ملن ٿيون، يا وري قاضي قادن ۽ شاهه لطيف يا ٻيا شاعر به ان شي جو اهڃاڻ آهن ته سنڌ صدين کان موسيقي سان واڳيل رهي آهي، ائين سنڌي ادب ۾ نثر کان نظم ۽ شاعري پڻ  وڏي اهميت رکي ٿي ان جي ڪري شاعري جيڪا راڳي مختلف محفلن توڙي يا ميڙاڪن ۾ شاعرن کان خوب داد حاصل ڪري پنهنجي فن جو مظاهرو ڪندا آهن. هڪ ته شاعر کي به داد ڏيڻ گهرجي پر ان کان مڃتا ڏيارڻ ۾ راڳي جو اهم ڪردار هوندو آهي، شاعر جي شآعري کي مختلف سازن سان ڌُنون ٺاهي ان کي راڳ ۾ ڳائيندو آهي ، تنهن جي ڪري شاعر توڙي راڳي کي عوام ۾ مڃتا ملي ٿي ان مان ظاهر ٿئي ٿو  ته هن سڄي مانڊاڻ کي مچائڻ ۾ راڳي جو اهم ڪردار هوندو آهي.
ان ئي راڳي جي پيشي۽ هڪ غريب هيٺين طبقي سان واسطو رکندڙ ڀڳت ڀاڳچند جو به انهن راڳين مان هڪ آهي جيڪو سنڌڙي جي تعلقي کپرو ۾ 1965ع ڌاري جنم ورتو هن کي ننڊي هوندي کان ئي موسيقي سان بيحد چاهت هئي ان  ڪري هن ننڍي عُمِر ۾ اٽي جي  چڪي هلائيندي  ان مان ڪيترائي سُر ٺاهيندو هو.  ڪيترن ئي قسمن جا راڳ   چهيڙي ويهندو هو ته ڪڏهن وري ان چڪي جي آوازن کي ساز سمجهي پاڻ کي ان ۾ پنهنجي هستي کي گُم ڪري ڇڏيندو هو ته اتان کان هي شخص متاثر ٿيو ۽ وڃي سازن جي  دنيا وسايائين .
ائين ئي مختلف سازن سِکڻ جو هن ۾ شوق جاڳيو ان ڪري هن گهانگهر جي وڄائڻ کان شروعات ڪئي ۽ لوهه جا ڊٻا پڻ وڄائي پنهنجو شوق پورو ڪندو هو. ائين آهستي آهستي باجو، يڪتارو، بينجو ۽ ٻيا ڪيترائي ساز سکيائين ۽ استاد تارا چند کان باقائدي ڳائڻ جي سکيا ورتائين اتان کان ئي صوفي موسيقي سان شروعات ڪيائين جيڪو اڄ ڏينهن تائين جاري و ساري  آهي. هن پنهنجي ڳائڻ جي شروعات مختلف درگاهن کان ڪئي ۽ تائين به درگاهن تي ڳائيندو رهي ٿو، هن پنهنجو فن صرف پنهنجي پاڻ تائين محدود نه رکيو پر فن کي امانت سمجهي ٻين شاگردن کي به  ڏيندو اچي ، پنهجي هن فن سان ڪيترائي شاگرد تيار ڪيا آهن جيڪو اڄ تائين جاري رکيو اچي .
هن پوءِ پنهنجي پراڻي ڳوٺ کي ڇڏي شاهپور چاڪر وسايائين سن 2000ع ۾ هن اتي اچي رهائش اختيار ڪئي اڃا تائين اتي ئي پيو رهي . هن پنهنجي ميڊيا تي ڳائڻ جي شروعات خيرپور جي ريڊيو اسٽيشن تان ڪئين ، اُتي هن کي ڪرم علي ٽالپر متعارف ڪرايو ، جنهن کي هي روحاني مُرشد پڻ ڪري مڃي ٿو،
خيرپور ريڊيو اسٽيشن تان هن فقير جو هنن اکرن کان شروعات ڪئي
فقير جو مظهر الله جو مظهر
فقير مليو ته الله مليو
پوءِ هن سچل کي ڳايو“ قلب اندر قابو ڏٺوسين مڪي وڃڻ ڪهڙو ڪم” ائين هي پنهنجي هن فن سان ڪيترن ئي شاعرن کي سُرن ۾ چهڙيو آهي جن ۾ روحل فقير، مراد فقير، فقير درياءَ خان، بيدل سائين ، سچل سائين، ولي محمد لغاري، ڀڳت ڪبير، انور سائين ۽ حُضور سائين کان ويندي هن هن دور جي شاعر مانجهي فقير تائين پنهنجا سُر وکيريا آهن.
هن جو پسنديدهه صوفي شاعر روحل فقير آهي اڄ به به ڪرم سائين جي واکاڻ ڪندو رهي ٿو ۽ هن ڪرم سائين جا ڪيترائي ڪلام ڳائي چڪو آهي ، روحل سائين کي پسند جو شاعر هئڻ ڪري اڄ تائين هي ان فقير جون هي سٽون سدائين چوندو رهندو آهي ڇو ته روحل فقير هفت زبان شاعر آهي.
  صحيع سڃاڻي پاڻ اٿئي سندو قطرو،
ڪوري ڪڍ قُلوب مان مدائي وارو ماڻ،
پري نِهارڻ  پِر کي سندو ڄٽن ڄاڻ ،
سائين توسان ساڻ رات ڏينهن روحل چوي.


Practical work carried under supervision of Sohail Sangi
Department of Media and Communication Studies University of Sindh 

Thursday, September 10, 2015

علم زندگی بدلنے کے لیے کافی ہے :عائشہ منضور



علم زندگی بدلنے کے لیے کافی ہے :عائشہ منضور
انٹرویو:سعدیہ ناز
عائشہ منضور 12 ستمبر 1988کو حیدرآباد کے آبائی علاقے لطیف آباد میں پیدا ہوئیں۔2009 میں شاہ لطیف گرلز کالج سے( بی۔کام) کیا اور غزالی کالج سے (ایم۔کام) جاری ہے انہوں نے نوکری کا آغاز ورلڈ ایجوکیشن ہائی اسکول سے 2004میں کیا۔عائشہ منضور اس وقت بریس مائیکرو فنانس کمپنی میں "برانچ مینیجر"کی پوسٹ پر3سال سے خدمات سر انجام دے رہی ہیں۔اپنے اباؤاجداد کے پیسوں پر تو ہر کوئی خواہشات اور ضروریات پوری کرتا ہے پر سب کی قسمت ایک جیسی نہیں ہوتی کسی کو اپنی خواہشات کا گلا گھوٹ کر اپنے گھر والوں کی زمیداریاں پوری کرنی ہوتی ہیں۔ایسے ہی حیدر آباد کے علاقے لطیف آباد سے تعلق رکھنے والی غریب گھرانے کی لڑکی عائشہ منضور بھی اپنی تمام خواہشات کو بالائے تاب رکھتے ہوئے بریس مائیکرو فنانس کمپنی میں ملازمت کر کے اپنے گھروالوں کی زمیداریوں کو بہت اچھے سے نبھارہی ہیں۔

س: آپ بریس مائیکرو فنانس کمپنی میں کسی کی مددسے آئی یاخودملازمت تلاش کی؟
ج: پہلے ایک اسکول میں بطور ٹیچرخدمات سر انجام دے رہی تھی اور ساتھ ہی 2009 میں جب بی۔کا م کے پیپر دے کرپاس آؤٹ ہوئی تو پھر میری دوست نے مجھے بریس کمپنی کے بارے میں بتایا کہ وہاں آسامیاںآئی ہوئی ہیں ۔اس طرح سے میں اللہ کا نام لے کر انٹرویو دینے گئی اورانٹرویو میں پوزیشن حاصل کی اوربطور برانچ مینیجر کے لئے کمپنی میں ملازمت مل گئی۔
س: اس کمپنی میں آپ بطور برانچ مینیجر کیاکام کرتی ہیں ؟
ج: بظاہر میں اپنی کمپنی میں ایریا چیکر کی حیثیت سے کام کر رہی ہوں لیکن اسکے علاوہ بھی بہت سی سرگرمیاں ہیں جو کہ میری زمیداری سے بلکل الگ ہیں لیکن پھر بھی میں ان سرگرمیوں کو اپنا فرض سمجھ کر کرتی ہوں جس میں اسٹاف کو فیلڈ میں بھیجناہوتا ہے نئے اور پرانے تمام لون ڈکیومینٹس چیک کرنے ہوتے ہیں پھر جب فیلڈپر اسٹاف کو کوئی مسئلہ پیش آجائے تو ان کی مدداور حوصلہ افزائی کرتی ہوں تاکہ میرا پورا اسٹاف بہتر کام کر سکے اور کمپنی کسی قسم کی پریشانی میں مبتلا نہ ہو۔
س: اس ادارے میں آپ کو کیا کام کرنا ہوتا ہے؟
ج: تمام اسٹاف پہلے سروے کرتا ہے کمپنی کا تعارف کرایا جاتا ہے۔ یہ کمپنی ایک این۔جی۔او ( N.G.O ) کی طرح کام کرتی ہے ۔ تاکہ ہمیں پتہ رہے کہ کس جگہ کے کیا کاروباری حالات ہیں اگر وہاں پر قرضہ دیں تو کیا ہمیں اور ان کو فائدہ ہوگا بھی یا نہیں پھر 15میمبرز کا گروپ بنایا جاتا ہے اور ایک دوسرے کی زمیداری پر ان کو امدادباہمی طور پر آسان شرائط پر قرض فراہم کیاجاتا ہے تاکہ وہ باآسانی اپنے تمام گھر کے افراد کی کفالت کر سکیں ۔

س:آپ پر کیا کیاذمیداریاں ہیں اور آپ کس طرح سمبھالتی ہیں؟
ج:لڑکیوں کا آفس میں کام کرنا کوئی آ سا ن بات نہیں لیکن مجھے اپنی زمیداریاں پوری کرکے بہت اچھا محسوس ہوتا ہے ۔پیسوں کو غریب عوام میں قرضے کی صورت میں دینا پھرہر مہینے قسط کی صورت میں واپس لینا اپنے اسٹاف کی فکر کرنا کہ ان کو فیلڈمیں کوئی دشواری تو نہیں کیونکہ میں روز کم سے کم 70 سے50 کلائنٹ سے ملتی ہوں اوران سے اقسا ط و صول کرتی ہوں اور جو لوگ نئے آتے ہیں ان کی معلومات حاصل کرتی ہوں۔میرا کام صرف فیلڈتک ہی نہیں بلکہ اپنے آفس میں موجود ہ ہر افراد کے کام پر نگاہ رکھتی ہوں۔
س:کام کرنے کے دوران کبھی کوئی پریشانی ہوتی ہے کیونکہ لڑکیوں کے لیے آفس ورک آسان نہیں ہوتا؟
ج: یہ معاشرہ مردوں کا ہے جہاں اگر عورت آگے بڑھنا چاہے تو اسے اپنے ہی لو گوں کی غلط نگاہوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔شاعر کیا خوب کہتا ہے:
تہمتیں تو لگتی ہیں،روشنی کی خواہش میں 
گھر سے باہر آنے کی کچھ تو سزا ملتی ہے
کیونکہ آج کل لڑکیاں لڑکوں کے شانہ بشانہ کام کر رہی ہیں اور یہ بات ہمارے مرد حضرات برداشت نہیں کر سکتے۔
س: آپ یہ کام کسی مجبوری کے تحت کر رہی ہیں یاشوقیہ کر رہی ہیں؟
ج: پہلے یہ مجبوری تھی کیوں کہ میرے والد صاحب کی ملازمت اچانک ختم ہوگئی جس کی وجہ سے میں اپنے گھر کی قفالت کر رہی تھی کیوں کہ میرے دونوں بھائی بے روزگار ہیں اس لیئے یہ میری ضرورت تھی اوراب شوق بن چکا ہے۔ 
س: آ پ خاص طورپر لڑکیوں کو کیا پیغام دینا چاہیں گی؟
ج: میں بس یہ کہنا چاہتی ہوں کہ کوئی بھی ملازمت خراب نہیں ہوتی ان کو ہم اپنے ہاتھوں سے خراب کرتے ہیں اگر ماں باپ اپنی بیٹی پر بھروسہ کرتے ہیں اوران کو باہر نکلنے کی اجازت دیتے ہیں تو ان کو بھی چاہیے خدا کے واسطے ان کا بھروسہ نہ توڑیں اور اپنے ماں باپ کا فخر بنے نا کہ بد نامی کا ذریعہ بنے اور اپنے  
مستقبل کو روشن کریں۔
BS-III First semester, April 2015 
Under supervision of Sir Sohail Sangi

Friday, August 14, 2015

Bangles’ Industry in a Third World Country

Bangles’ Industry in a Third World Country
By Mehru Fatima
Bangles that add charm and beauty to girls are not made effortlessly. I came to know that when I stepped into a small dark room with no fan. A gas cylinder and an iron plate were placed in a side on which bangles’ ends are joined. Windows and doors of the room remain locked when bangles are being made. This was the room where bangles are made as one of the bangle industry woman worker told.

Hyderabad, Pakistan’s bangle industry enjoys position of a major domestic crystal bangle industry of South Asia. In Hyderabad, bangles work is carried on its areas Latifabad Unit 8, Unit 10, Unit 11, Unit 12, Paretabad, Hali Road, American Quarter, Cloth Market, Noorani Basti, Liaquat Colony, Faqeer jo Pir, Goods Naaka, Afandi Town and some other areas. Another major center of crystal bangle industry is Firozabad, India. Firozabad is known as ‘City of Bangles’.

Hard Working Men Women and Child Labors
A large number of men, women and child labors are committed with bangles work in Hyderabad, Pakistan and Firozabad, India who works day and night to upkeep their families. They live hand-to-mouth because of dealers. These hard worker labors are doomed by factory owners, retailers and dealers who keep workers’ salary themselves and they’re compelled to work on truncated salary. Bangle industry workers are generally oppressed. On the other hand, these workers are deprived of medical facilities and incentives which are one of their basic rights..
here are many crystal bangle factories in Hyderabad where an assortment of bangles are made and then, are carried to workers’ home through dealers for advance work that is cut, design and color.

Preparation of Bangles
Bangles are prepared after concluding almost 28 different phases in which role of home-based women workers are imperative, who work insecurely with no assurance to earn a living. These bangles are, then, joint on flames of kerosene oil and gas. The effects of these were dreadful to know in a survey that showed noxious smoke rising from these substances as carbon dioxide and carbon mono oxide harms every individual in house and many diseases take place. This affects women and children, in particular to those who are considerate susceptible to skin diseases, respiration problems, asthma, disturbance of the digestive system, eyesight weakness, cataract and such other diseases. Constant sitting results in back, joints pain for unmarried girls and sensitive youngsters. Many women suffer from tuberculosis, but still they keep working to feed their children.
The young home-based workers are not professionally trained, but inherit the working abilities from their parents. They are not aware of any other skill or education, but they are proud of supporting male members of their family and adding to their income, little though.
This typically eastern tradition of the bangles has influenced many countries in the world. People love the colors, beauty and a different form of bangles in different styles. Now, these bangles are also exported to many of the western countries known as bracelet, hand band etc. in their local languages. Asia’s significance has been increased because of one more addition to its industries.

Monday, August 10, 2015

Topics approval list


Topics approval List BS-III Second semester MC-2k13


Roll
Name
Article
Feature
Interview
Profile
Review/ extra
MC/1
AAMIR RAZA





MC/3
ABDUL RAFAY





MC/5
ABDUL SALAM
--------
Moahn jo Daro
Nazar Soomro
Mohib Pirzadao

MC/6
ABDUL SALEEM





MC/9
AKBAR ALI





MC/12
AMBIA





MC/13
PARAS PARI





MC/14
AMJAD ALI





MC/22
ATHAR-UDDIN





MC/23
AWAIS AHMED





MC/28
BILAL HASSAN





MC/29
DASRAT RAI





MC/30
DEEP SAGAR





MC/32
DIAL DASS





MC/33
FAHAD ALI





MC/34
SIDRA





MC/36
FAIZA MASOOD





MC/37
FAIZAN ELAHI





MC/39
FAROOQUE Rajpar





MC/40
Gh . ASGHAR





MC/42
Gh. MUJADAD





MC/43
ZAFAR U LLAH





MC/44
GOVIND KUMAR





MC/46
IMRAN ALI





MC/49
JAHANZAIB





MC/52
JAMSHED AHMED





MC/53
KAINAT MUBSHIR





MC/54
KAMRAN





MC/57
MAJID ALI





MC/59
MANZAR ALI





MC/61
MOHSIN ALI





MC/62
MUHAMMAD ALI












Roll
Name
Article
Feature
Interview
Profile
Review/ Extra
MC/64
MUHAMMAD ANUS





MC/66
MUHAMMAD AYAZ





MC/68
M. HAMAD KHAN





MC/69
M. HAMMAD





MC/70
M. HARIS





MC/73
M. NOMAN





MC/74
M.  YOUNIS





MC/75
MUKHTIAR ALI





MC/77
MURTAZA





MC/81
NOOR UL ZAMAN





MC/83
PIRAH





MC/84
QIRAT FATIMA





MC/85
RAFAY UDDIN





MC/86
RAHMAT ALI





MC/88
RAMSHA





MC/89
RASHID ALI





MC/91
RASOOL BUX





MC/93
SADAM HUSSAIN





MC/95
SADIA NAZ





MC/97
SALAL AHMED





MC/98
SALMA SOHAIL





MC/99
SALMAN NAZAR CHATTAH





MC/102
SHAHRUKH ABBASI





MC/104
SHAHRUKH KHAN





MC/105
SHAHZAIB





MC/106
SHAHZAIB KHAN





MC/107
SIKANDER ALI





MC/108
SOHAIL AHMED





MC/109
SULTAN AHMED





MC/111
TALHA SHAIKH





MC/113
UBAID UL HAQ





MC/114
UROOSA ANWAR